小さな中国のお針子

中国の植物学者の娘たちの，ダイ・シージエ監督作品。原作は同じくシージエ氏のフランス語の著作「バルザックと小さな中国のお針子」だそうだ。

文革の時代を背景にした作品ではあるが，文革そのものがテーマではないと監督は語っている。一冊の本が人間の一生に与える影響や，文盲の人たちの間に浸透してゆく文化がテーマだそうだ。したがって同じ文革時代を扱った作品，芙蓉鎮のような重さや暗さはなく，どこか優しく，牧歌的な美しさをたたえた作品だ。

監督自身が，文革時代にはマーたちのように四川省の農村に再教育に行かされた体験を持ち，ある意味これは，監督の自叙伝に近いのだろう。

二人のインテリ青年，マーとルオが文盲の僻村に持ち込んだ文明。それはマーの奏でる流麗なバイオリンの調べや，外国文学や医学。

バイオリンなど初めて目にする村人たちに，モーツァルトのソナタを「レーニンを偲んで」という題だと偽って演奏するマー。村を代表して町に映画を見に行き，村人たちにそのストーリーを聞かせる二人。二人が「語る」映画を，目を輝かせ，涙を流して聞き入る村人たち。お針子の祖父はマーから聞かされた「モンテ・クリスト伯」の影響を受けて，村の娘たちの衣装をヨーロッパ風のデザインにする・・・・。

歯科医の息子のルオは足踏みミシンを利用した即席の電動ドリルで，村長の虫歯を治療する。（まるで拷問シーンのように痛い場面だけど・・・・)　そして，その噂を聞いて，自分たちも治療してもらおうと，村人たちは彼らの家の前に列を作る。

文明や文化の持つ，
人々を魅了し，啓蒙する力の大きさ。
それは文革の嵐の中でも消すことはできず，いやむしろあのような時代だったからこそ，人々の反応は顕著だったのだ・・・ということが伝わってくる。

仕立て屋の孫で美しい少女「お針子」に恋したふたり。
しかし，後にマーが回想しているように，彼ら二人のお針子への「愛し方」は違っていた。それは，二人の性格の違いからくるものだろう。

率直で，積極的なルオ。
繊細で優しく，控え目なマー。
ふたりの個性の違いは，演じる俳優の表情や仕草から感じ取れる。くっきりとした顔立ちで，強い意志を秘めた目をしているルオと，時折気弱でナイーブな表情の揺らぎを見せるマー。そしてマーを演じたリウ・イエは，やはりこんな素朴で想いを秘めた役を演じるのが上手い。「実際の自分もマーのような性格だから」とインタビューで語っていたが・・・・。

お針子はルオの愛に応える。
彼女とルオの抱擁シーンを目撃したマーの切ない表情。
かなりショックだったろうに，その後も自分の思いを隠して普段のように二人に接するマーの心情を想像するとやるせない。

一番胸が詰まったのが，ルオの子供を妊娠したお針子の中絶手術の世話を，留守中のルオに代わって一手に引き受けるマーの献身ぶり。

法を犯して手術してくれる医者を探し，手術中の小屋の外で見張りを引き受け，手術後の彼女を背負って町まで行き，大切なバイオリンを売ったお金を彼女に与える。相手には何も求めずに尽くすのが，マーの愛し方なのだろう。

彼の愛し方に比べると，ルオの愛し方が凡庸なものに思えてくる。マーの気持ちを知りながら，自分の留守中の彼女の世話をマーに頼むのもちょっとあんまりのように思えた・・・・。


ルオの子供を中絶したお針子は，やがて山村を捨て，都会へ行く決心をする。無学の彼女を啓蒙する役を果たそうと気負っていたルオとマー。・・・しかし，彼女はもう彼らを必要としていなかった。「愛しているのに。何が君を変えたんだ」と問うルオに，彼女は「バルザックよ」と答え，しっかりした足取りで山を降りていく。

それきりお針子の消息は知れなかったが，自由を目指した彼女はおそらく，気丈にその人生を切り開いていったと思う。２７年後に再会したルオとマーは，まもなく水没の運命にある山村のビデオ映像を見ながら昔を懐かしみ，感慨にひたる。二人の心に去来するのは，あの村の人々に彼ら二人がもたらした，ささやかな文明の香りや，お針子との思い出。

・・・・彼女との再会に備えて，フランスで香水を買ったマーは
いまだに独身のようだ。

観終わって，しみじみと美しい物語だなぁ，と思った。
文革の時代が背景なのに，こんなに静謐で美しい物語でいいんだろうか？と思うくらい。しかし，監督の訴えたかったことは文革の悲惨さではなく，文学が人にもたらす光なのだから，この豊かで優しい余韻は当然のことなのだろう。バイオリンの調べがいつまでもここちよく耳に残る・・・・。